2020考研政治大綱解析：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（一）

(一)緒論

緒論部分沒有做任何的變動(dòng)，還是包含兩部分的內(nèi)容。

(二)第一章 人生的青春之問

在這一章里整體上沒有太大的變化只是在一些描述上有略微的改動(dòng)。比如，在第一章第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生當(dāng)中，辯證對(duì)待人生矛盾，樹立正確的幸福觀中新添加了幸福不會(huì)從天而降，幸福都是奮斗出來的;在“樹立正確的生死觀”當(dāng)中，刪除了“生命的歷程是一個(gè)從生到死的過程,有生必有死,這是恒常不變的自然現(xiàn)象。”盡管在第一節(jié)發(fā)生了很細(xì)微的變化，但是也要引起我們的注意?？傊?，這兩處的變化反映了幸福觀和生死觀在思想道德修養(yǎng)第一章節(jié)的重要性，尤其要更加注意幸福觀的變化，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻的變化，人們對(duì)于美好生活的向往也變得尤為重要，因此，幸福觀是新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的一個(gè)重要體現(xiàn)。

(三)第二章堅(jiān)定理想信念

在這一章里，第二小節(jié)樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，改為胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。其他沒有任何變化。

(四)第三章弘揚(yáng)中國精神

這一章節(jié)沒有明顯變化

(五)第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

這一章節(jié)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容里新增加了“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最 深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”

(六)第五章明大德守公德嚴(yán)私德

這一章節(jié)關(guān)于道德的起源中，在“勞動(dòng)是道德起源的首要前提，因此,勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，也創(chuàng)造了道德,是道德起源的第一個(gè)歷史前提。”　中添加了“也創(chuàng)造了道德。”　在職業(yè)道德中的“職業(yè)生活與勞動(dòng)觀念”中在無論從事什么勞動(dòng)，都要弘揚(yáng)工匠精神，前面，添加了“在職業(yè)生活中，勞動(dòng)沒有高低貴賤之分。”

(七)第六章尊法學(xué)法守法用法

在“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”中第四條推動(dòng)法治和德治的相互促進(jìn)中，新添和修改了“二、把道德要求貫徹到法治建設(shè)中，以法治承載道德理念和要求。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導(dǎo)向。”“三、運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題。對(duì)道德領(lǐng)域突出問題加強(qiáng)相關(guān)立法執(zhí)法司法工作,依法加強(qiáng)對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的失德行為的整治。法律是底線的道德,也是道德的保障。”在我國憲法法律規(guī)定的基本權(quán)利之人身權(quán)利中新增加了“人身自由的定義，人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件,包括人的身體不受拘束、人的行動(dòng)自由不受非法限制和剝奪等。”財(cái)產(chǎn)權(quán)利中新增了“繼承權(quán)的內(nèi)涵，繼承權(quán),是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的資格。在我國, 繼承人有的是法律明確規(guī)定的,有的是被繼承人通過訂立合法有效的遺囑或遺贈(zèng)或與他人簽訂的遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議指定的。”在“宗教信仰及文化權(quán)利”中新增了“宗教信仰自由的內(nèi)涵，宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念,自愿地信仰宗教的自由, 具體內(nèi)容包括信仰宗教的自由、從事宗教活動(dòng)的自由、舉行或參加宗教儀式的自由等。公民有信與不信、何時(shí)信、信哪個(gè)宗 教或教派等的自由。”

總之，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總共變化之處有六個(gè)，希望2020考研的同學(xué)多加注意.