山東大學(xué)文史哲研究院導(dǎo)師：傅永軍 正文

　　傅永軍
　　性 別： 男
　　籍 貫： 山東臨沂市
　　出生年月： 1958年6月
　　職 稱： 教 授
　　學(xué)歷與學(xué)位： 1978．10-1982．7 山東大學(xué) 哲學(xué)學(xué)士
　　1983．9 -1986．7 中國人民大學(xué) 哲學(xué)碩士
　　1995．9 -1998．12 山東大學(xué) 法學(xué)博士
　　導(dǎo) 師 類 別：博士生導(dǎo)師
　　任 職 單 位：山東大學(xué)文史哲研究院 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
　　行 政 職 務(wù)：山東大學(xué)文史哲研究院
　　院長通訊方式：E-mail:fuyj@sdu.edu.cn 電話：0531-88364055 傳真：0531-88564672
　　
　　學(xué)術(shù)經(jīng)歷：
　　中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事
　　中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)理事
　　山東省外國哲學(xué)史專業(yè)委員會(huì)會(huì)長
　　山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事
　　山東省高等學(xué)校學(xué)報(bào)理事會(huì)副理事長
　　中國人民大學(xué)國學(xué)院兼職教授
　　臺(tái)灣佛光大學(xué)客座教授（2004）
　　美國紐約州立大學(xué)布法羅分校哲學(xué)系高級(jí)訪問學(xué)者（2006）
　　英國巴斯大學(xué)歐洲研究中心高級(jí)訪問學(xué)者（2007）
　　教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地 “山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心”學(xué)術(shù)委員會(huì)委員
　　《中國詮釋學(xué)》主編
　　
　　主要研究領(lǐng)域：
　　法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論與西方馬克思主義（哈貝馬斯哲學(xué)）
　　德國古典哲學(xué)（康德哲學(xué)）
　　詮釋學(xué)猶太宗教哲學(xué)

　　近期主要論著目錄
　　主要著作、譯著（獨(dú)著和第一作【譯、校】者，1993—）
　　傅永軍（2009），《啟蒙、批判詮釋與宗教倫理》，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社。
　　傅永軍（2007），《法蘭克福學(xué)派現(xiàn)代性理論研究》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。
　　傅永軍（1998），《控制與反抗：社會(huì)批判理論與當(dāng)代資本主義》，濟(jì)南：泰山出版社。
　　傅永軍、王元軍、孫增霖（1997），《批判的意義：馬爾庫塞、哈貝馬斯文化與意識(shí)形態(tài)批判理論研 究》，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社。
　　傅永軍、賈福新（1995），《詩意的精神：黑格爾哲學(xué)概略》，濟(jì)南：明天出版社。
　　傅永軍（1993），《灰色理論樹上的常青藤：康德哲學(xué)巡覽》，濟(jì)南：明天出版社。
　　傅永軍、于健譯（2002），《猶太教的本質(zhì)》，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社。
　　傅永軍、鐵省林譯（2009），《證據(jù)與信仰：十七世紀(jì)以來的哲學(xué)與宗教》，濟(jì)南：山東人民出版社。
　　傅永軍、劉岱譯（2009），《超越啟蒙——社會(huì)理論家的生活與思想》，濟(jì)南：山東人民出版社。
　　傅永軍（2008），《形而上學(xué)及其任務(wù)：關(guān)于知識(shí)的范疇基礎(chǔ)研究》【陶秀璈、朱紅、楊東東譯，傅永軍 ?！?，濟(jì)南：山東人民出版社。 主要著作、譯著（合著、合譯、參與，1993—）
　　傅有德、傅永軍等（2007），《猶太哲學(xué)史》，北京：中國人民大學(xué)出版社。
　　趙明義主編（2001），《當(dāng)代社會(huì)主義》【“‘西方馬克思主義’各派的社會(huì)主義”撰稿人】，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社。
　　傅有德、傅永軍等（1999），《現(xiàn)代猶太哲學(xué)》，北京：人民出版社。
　　宋全成、張志平、傅永軍（1998），《現(xiàn)代性的蹤跡：?jiǎn)⒚蓵r(shí)期的社會(huì)政治哲學(xué)》，濟(jì)南：泰山出版社。
　　傅永軍主編（1997），《著名思想家幽默趣談》，濟(jì)南：泰山出版社。
　　涂紀(jì)亮、羅嘉昌編（1996），《當(dāng)代西方著名哲學(xué)家評(píng)傳》（科學(xué)哲學(xué)卷）【“費(fèi)耶阿本德”撰稿人】，濟(jì)南：山東人民出版社。
　　譚鑫田、李武林主編（1993），《西方哲學(xué)范疇理論》【“康德的先驗(yàn)范疇理論”、“謝林的范疇理論”和“黑格爾的辨證范疇理論”撰稿人】，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社。 主要論文（1997－）
　　傅永軍（2008），啟蒙與現(xiàn)代性的生成，《東岳論叢》第六期，PP.154-162頁。
　　傅永軍（2008），現(xiàn)代性與傳統(tǒng)，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第2期，PP.8-15。
　　傅永軍（2008），“公共領(lǐng)域與合法性——簡(jiǎn)論哈貝馬斯合法性理論的主題”，《山東社會(huì)科學(xué)》第3期，PP.3-11。
　　鐵省林、傅永軍（2008），“哈貝馬斯晚期宗教思想論析”，《世界宗教研究》第1期，PP.139-144。
　　傅永軍（2008），“現(xiàn)代性解義”，《中國詮釋學(xué)》第五輯,山東人民出版社。PP.308-322。
　　傅永軍、汪迎東（2007），“哈貝馬斯公共領(lǐng)域思想三論”，《山東社會(huì)科學(xué)》第1期，PP.5-9。
　　傅永軍（2007），“哈貝馬斯的現(xiàn)代性視野”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第3期，PP.24-31。
　　劉靜、傅永軍（2007），“亞里士多德《形而上學(xué)》再省思”，《中國詮釋學(xué)》第四輯，山東人民出版社。PP.168-205。
　　楊東東、傅永軍（2007），“馬克思：在批判和詮釋之間”，《中國詮釋學(xué)》第四輯，山東人民出版社。PP.206-223。
　　傅永軍（2006）“批判的社會(huì)知識(shí)何以可能？——伽達(dá)默爾－哈貝馬斯的詮釋學(xué)論爭(zhēng)與批判理論基礎(chǔ)的重建”，《文史哲》第1期，PP.136-144。
　　傅永軍（2006），“傳媒、公共領(lǐng)域與公眾輿論”，《山東視聽》第1期，PP.5-7。
　　傅永軍（2006），“理性缺位的總體性批判——論哈貝馬斯對(duì)《啟蒙辯證法》的批評(píng)，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第6期，PP.40－47。
　　傅永軍（2006）“‘Legitimacy’之詮證——兼論哈貝馬斯重建的合法性理論的意義”，《中國詮釋學(xué)》第三輯（山東人民出版社），PP.171-181。
　　傅永軍（2005），“現(xiàn)代性、文化救贖與批判理論”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第5期，PP.30-35。
　　傅永軍（2005），“馬爾庫塞理性觀簡(jiǎn)論”，《齊魯學(xué)刊》第5期，PP.113-118。
　　傅永軍（2005），“新感性、新理性與解放之途——馬爾庫塞‘政治詩學(xué)’思想解析”，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問題》第3期，PP.23-31。
　　夏巍、傅永軍（2005），“論康德的‘普遍歷史的理念’”，《理論學(xué)刊》第8期，PP.62-66。
　　傅永軍（2004），“后現(xiàn)代知識(shí)觀與社會(huì)批判方法的知識(shí)學(xué)意義”，《文史哲》第2期，PP.17-18。
　　傅永軍、于健（2004），“在愛中接近上帝——利奧·拜克論猶太教的本質(zhì)”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第3期，PP.9-13。
　　傅永軍、商祥江（2004），“哈貝馬斯‘公共領(lǐng)域’概念析義” 《海大法學(xué)評(píng)論》2003卷（吉林大學(xué)出版社），PP.57-66。
　　傅永軍（2004），“大學(xué)的使命與教育理想”，《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期，PP.103-108。
　　傅永軍、姜寧（2004），“哈貝馬斯批判詮釋學(xué)要義簡(jiǎn)析”，《中國詮釋學(xué)》第二輯（山東人民出版社），PP.139-150。
　　傅永軍（2003）， “現(xiàn)代性、同一性邏輯與反猶主義”，《求是學(xué)刊》第3期，PP.22-24。
　　傅永軍（2003），“哈貝馬斯論形而上學(xué)思維與后形而上學(xué)思維” ，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》第3期，PP.32-36。
　　傅永軍（2003），“哈貝馬斯交往行為合理性理論研究，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第3期，PP.9-14。
　　傅永軍、陳治國（2003），“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間”，《中國詮釋學(xué)》第一輯（山東人民出版社），PP.255-258。
　　傅永軍、商祥江（2002），“現(xiàn)代性重建與后現(xiàn)代主義批判——哈貝馬斯對(duì)后現(xiàn)代的回應(yīng)”，《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期，PP.9-14。
　　傅永軍（2002），“韋伯合理性理論評(píng)議”，《文史哲》第5期，PP.100-105。
　　傅永軍（2002），“利奧·拜克猶太宗教倫理觀評(píng)議”，《當(dāng)代宗教研究》第3期，PP.25-29。
　　傅永軍（2002），“神人契合與德性責(zé)任——利奧·拜克論猶太倫理意識(shí)的神學(xué)基礎(chǔ)”，《宗教與文化》（山東大學(xué)出版社），PP.17-32。
　　傅永軍（2002），“‘野蠻的’現(xiàn)代性與反猶主義”，《猶太研究》第一輯，PP.229-242。
　　傅永軍、劉平（2001），“試論尼采的反政治與反主題”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)年第1期，PP53-57.。
　　傅永軍（2000），“倫理的一神教與唯一神的倫理確證——利奧·拜克自由神學(xué)思想的現(xiàn)代意義”，《世界宗教研究》第2期， PP.27-35。
　　傅永軍（2000），“現(xiàn)代性與社會(huì)批判理論”，《文史哲》第5期，PP.121-126。
　　傅永軍（1999），“哈貝馬斯晚期資本主義危機(jī)論述評(píng)”，《哲學(xué)研究》第2期，PP.39-45。
　　傅永軍（1999），“哈貝馬斯“合法性危機(jī)論”評(píng)析”，《馬克思主義研究》第4期，PP.65-71。
　　傅永軍（1999），“烏托邦：終結(jié)還是恢復(fù)？——評(píng)馬爾庫塞的新社會(huì)主義觀”，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問題》第4期，PP.31-36。
　　傅永軍（1999），“馬爾庫塞“肯定文化論”評(píng)析，《粵海風(fēng)》第5-6期，PP.31-34。
　　傅永軍（1999），“啟蒙、后啟蒙與知識(shí)分子的命運(yùn)，《粵海風(fēng)》第11-12期，PP.35-37。
　　傅永軍（1999），“馬爾庫塞‘發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)批判理論’評(píng)析”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第1期，PP.69-73。
　　傅永軍（1999），“反思現(xiàn)代性：霍克海默、阿多諾論啟蒙”，《青島海洋大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期，PP.20-25。
　　傅永軍（1998），“哈貝馬斯與勃蘭特資本主義危機(jī)觀比較研究”，《文史哲》第3期，PP104-109.。
　　傅永軍（1998），“恩格斯與馬克思的東方社會(huì)理論”，《山東師大學(xué)報(bào)》第１期，PP.25-28。
　　傅永軍（1998）“戊戌變法與知識(shí)分子的現(xiàn)代化使命，《粵海風(fēng)》第11-12期，PP.48-50。
　　傅永軍（1997），“‘生活世界’學(xué)說：哈貝馬斯的批判與改造”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第4期，PP.8-13。
　　
　　主編學(xué)術(shù)集刊
　　洪漢鼎、傅永軍（2003），《中國詮釋學(xué)》（第一輯），濟(jì)南：山東人民出版社。
　　洪漢鼎、傅永軍（2004），《中國詮釋學(xué)》（第二輯），濟(jì)南，山東人民出版社。
　　洪漢鼎、傅永軍（2006），《中國詮釋學(xué)》（第三輯），濟(jì)南:山東人民出版社。
　　洪漢鼎、傅永軍（2007），《中國詮釋學(xué)》（第四輯），濟(jì)南:山東人民出版社。
　　洪漢鼎、傅永軍（2008），《中國詮釋學(xué)》（第五輯），濟(jì)南:山東人民出版社。
　　洪漢鼎、傅永軍（2009），《中國詮釋學(xué)》（第六輯），濟(jì)南:山東人民出版社。
　　
　　主編、參編的教材
　　譚鑫田、傅永軍等（1996），《西方哲學(xué)教程》，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社。
　　苗力田、李毓章主編（1998），《西方哲學(xué)史新編》，北京：人民出版社。
　　袁義江主編（1992）,《現(xiàn)代西方哲學(xué)》，蘭州：蘭州大學(xué)出版社。
　　王復(fù)三、汪建（1999），《馬克思主義哲學(xué)史教程》，濟(jì)南，山東大學(xué)出版社。
　　
　　近期主持的研究課題：
　　傅永軍（2008），“大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的現(xiàn)狀及培育途徑之研究”，（山東省軟科學(xué)研究項(xiàng)目）
　　傅永軍（2007），“宗教與哲學(xué)互動(dòng)關(guān)系研究”，（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大課題）
　　傅永軍（2007），“協(xié)商民主論——以哈貝馬斯的探索為中心”（山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)項(xiàng)目）
　　傅永軍（2006），“詮釋學(xué)與批判理論研究”，（山東省“泰山學(xué)者建設(shè)計(jì)劃”研究計(jì)劃之一）
　　傅永軍（2004），“文獻(xiàn)整理與中國學(xué)術(shù)史”（山東大學(xué)“985工程建設(shè)項(xiàng)目”“易學(xué)與中國傳統(tǒng)文化研究”之分課題）
　　傅永軍（2004），“宗教、哲學(xué)與科學(xué)”，（山東大學(xué)“985工程建設(shè)項(xiàng)目”“猶太教與跨宗教研究”之分課題)
　　傅永軍（2004），“哈貝馬斯與歷史唯物主義重建”，（山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目）
　　傅永軍（2004），“利奧·拜克著作”翻譯，（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大課題 “猶太經(jīng)典翻譯”子項(xiàng)目）
　　傅永軍（2001），“ 合理性與現(xiàn)代性：法蘭克福學(xué)派現(xiàn)代性理論研究”，（教育部人文社會(huì)科學(xué)十五規(guī)劃基金項(xiàng)目）
　　傅永軍（2003），西方哲學(xué)教學(xué)與批判思維的訓(xùn)練 （山東大學(xué)教學(xué)名師教學(xué)研究項(xiàng)目）
　　傅永軍（2002），“哈貝馬斯與社會(huì)批判理論基礎(chǔ)的重建”， （山東大學(xué)青年成長基金項(xiàng)目）
　　
　　研討會(huì)論文（2001－）：
　　傅永軍，“接受與拒絕——批判理論在中國學(xué)術(shù)界的命運(yùn)”，宣讀于“批判-理論-批判理論——法蘭克福學(xué)派在中國的影響”學(xué)術(shù)研討會(huì)，法蘭克福大學(xué)語言文化學(xué)院漢學(xué)系、中國中山大學(xué)及法蘭克福社會(huì)研究所主辦，德國法蘭克福，2008年9月。
　　傅永軍，“中國家庭教化的現(xiàn)代性困境及其克服”，宣讀于“《東亞社會(huì)中的‘家’――傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)》學(xué)術(shù)研討會(huì)，日本大東文化大學(xué)主辦，日本東京，2008年9月。
　　傅永軍，“語言、理解與交往行為的意義解釋——論哈貝馬斯交往理論的詮釋學(xué)意識(shí)”，宣讀于“文獻(xiàn)、語言與詮釋” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)文史哲研究院/中國詮釋學(xué)研究中心主辦，濟(jì)南，2008年8月。
　　傅永軍，“現(xiàn)代性與傳統(tǒng)”，宣讀于中日韓三國“面向世界的東方思想”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)文史哲研究院主辦，濟(jì)南，2007年9月。
　　傅永軍，“精神分析與深層詮釋學(xué)”，宣讀于“文本詮釋與對(duì)話”學(xué)術(shù)研討會(huì)，臺(tái)灣世新大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院主辦，臺(tái)北，2007年5月。
　　傅永軍，“哈貝馬斯宗教哲學(xué)研究述評(píng)”，宣讀于“理性、信仰與宗教”學(xué)術(shù)研討會(huì)，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)/中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦/貴州大學(xué)，貴陽，2006年8月.
　　傅永軍，“意識(shí)革命與文明重構(gòu)——馬爾庫塞“政治詩學(xué)”的詮釋學(xué)解讀，宣讀于“訓(xùn)詁、銓釋與文化之重塑” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，澳門中國哲學(xué)會(huì)主辦，澳門，2005年9月。
　　傅永軍，“‘Legitimacy’之詮證——兼論哈貝馬斯重建的合法性理論的意義”，宣讀于“哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)之互動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)/臺(tái)灣佛光人文社會(huì)學(xué)院合辦，濟(jì)南，2005年9月。
　　傅永軍，“現(xiàn)代性、文化救贖與批判理論”，宣讀于“哲學(xué)、科學(xué)與宗教：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視野” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)/中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)/山東大學(xué)主辦，山東威海，2004年8月。
　　傅永軍，“批判的社會(huì)知識(shí)何以可能？”宣讀于“中西視野下的實(shí)踐哲學(xué)與文化哲學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)/中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)/黑龍江大學(xué)合辦，哈爾濱，2004年6月。
　　傅永軍，“伽達(dá)默爾－哈貝馬斯詮釋學(xué)論爭(zhēng)與批判理論基礎(chǔ)的證成”，宣讀于“詮釋學(xué)與中國經(jīng)典注釋” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，臺(tái)灣佛光人文社會(huì)學(xué)院主辦，臺(tái)灣宜蘭，2004年6月。
　　傅永軍，“大學(xué)的使命及其教育理想”，宣讀于“二十一世紀(jì)大學(xué)通識(shí)教育與終身教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)，臺(tái)灣元智大學(xué)主辦，臺(tái)灣中壢，2003年12月。
　　傅永軍，“現(xiàn)代性與反猶主義”，宣讀于“現(xiàn)代性：西方哲學(xué)及其中國語境”學(xué)術(shù)研討會(huì)，黑龍江大學(xué)主辦，哈爾濱，2003年12月。
　　傅永軍，“野蠻的現(xiàn)代性與現(xiàn)代反猶主義”宣讀于“猶太文化與以色列國家” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)猶太文化研究所/山東大學(xué)歐洲研究所合辦，濟(jì)南，2003年6月。
　　傅永軍，“哈貝馬斯論形而上學(xué)之思和后形而上學(xué)之思“，宣讀于“形而上學(xué)與反形而上學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)/中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)/云南大學(xué)合辦，昆明，2002年8月。
　　傅永軍，“利奧·拜克猶太宗教倫理觀評(píng)議”，宣讀于“中華全國外國哲學(xué)史年會(huì)暨外國哲學(xué)研討會(huì)”，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)/山東大學(xué)合辦，濟(jì)南，2001年9月。
　　
　　主要獲獎(jiǎng)項(xiàng)目：
　　傅永軍（1999），“泰山·金橄欖”（社會(huì)哲學(xué)）叢書“，山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
　　傅永軍（2000），“哈貝馬斯“晚期資本主義危機(jī)理論”述評(píng)”, 山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。
　　傅永軍（2000），“合理性與當(dāng)代資本主義——法蘭克福學(xué)派當(dāng)代資本主義理論研究”，山東省優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)。
　　譚鑫田、傅永軍等（1997），“外國哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容的拓展與更新”，山東省普通高等學(xué)校“省級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)”。
　　譚鑫田、傅永軍等（1997），“外國哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容的拓展與更新”，教育部“國家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)”。
　　傅永軍（2003），山東大學(xué)首屆“十大教學(xué)名師”。
　　傅永軍（2008），國務(wù)院政府特殊津貼。
　　
　　開授主要課程：
　　本科生 《西方哲學(xué)史》
　　《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》
　　《西方哲學(xué)原著選讀》
　　碩士生 《德國古典哲學(xué)》
　　《當(dāng)代歐陸哲學(xué)》
　　《人學(xué)學(xué)科方法論》
　　博士生 《西方哲學(xué)：真理與方法》
　　《歐陸哲學(xué)研究》
　　《希臘哲學(xué)研究》

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