2021云南大學(xué)806社會學(xué)理論與方法研究生考試大綱 正文

備注：本考試科目為0303所有考生考核使用，也就是改為所有社會學(xué)一級學(xué)科下的社會學(xué)、人口學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等二級學(xué)科必考科目。
 
806-社會學(xué)理論與方法科目考試大綱
（研究生招生考試屬于擇優(yōu)選拔性考試，考試大綱及書目僅供參考，考試內(nèi)容及題型可包括但不僅限于以上范圍，主要考察考生分析和解決問題的能力。）
 
一、考查目標
全日制攻讀社會學(xué)一級學(xué)科社會學(xué)、人口學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位入學(xué)考試社會學(xué)科目考試內(nèi)容包括西方社會學(xué)理論、人口理論、人類學(xué)理論、民俗學(xué)理論和社會調(diào)查研究方法等內(nèi)容，要求考生系統(tǒng)掌握相關(guān)學(xué)科的基本知識、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運用相關(guān)理論和方法分析、解決社會學(xué)的實際問題。
 
二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)
（一）試卷成績及考試時間
本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。
（二）答題方式
答題方式為閉卷、筆試。
（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)
社會學(xué)理論（120分）
社會調(diào)查研究方法（30分）
（四）試卷題型結(jié)構(gòu)
名詞解釋題：5小題，每小題6分，共30分
簡答題：    2小題，每小題15分，共30分
分析論述題：3小題，每小題 30分，共90分
 
三、考查范圍
（一）社會學(xué)理論
（二）社會調(diào)查研究方法
 
四、考核大綱

《社會學(xué)理論》
 
一、考查目標
1、系統(tǒng)掌握社會學(xué)理論的基礎(chǔ)知識、基本概念、基本理論流派的背景和主要觀點。
2、理解社會學(xué)理論的發(fā)展歷程、旨趣及其應(yīng)對的問題。
3、能運用社會學(xué)理論的基本觀點和視角來分析相關(guān)聯(lián)的中國本土社會問題。
 
二、考查內(nèi)容
 
（一）社會學(xué)專業(yè)方向
1、卡爾·馬克思社會理論
（1）歷史唯物主義。社會形態(tài)理論的基本概念和基本命題。社會變遷理論和階級斗爭理論的主要觀點。
（2）馬克思對現(xiàn)代性的考察。資本主義的基本特點、內(nèi)在矛盾和危機。解決資本主義危機、超越現(xiàn)代性的途徑。
（3）馬克思的影響和評價。馬克思社會學(xué)理論的影響；進一步的爭論。
2、埃米爾·涂爾干社會理論
（1）涂爾干的基本理論關(guān)懷。19世紀西方社會轉(zhuǎn)型的危機；不同思想家的應(yīng)對思路。
（2）失范理論。勞動分工產(chǎn)生的原因和社會后果；兩種社會團結(jié)類型：機械團結(jié)和有機團結(jié)；三種反常的勞動分工。
（3）職業(yè)群體與職業(yè)倫理建設(shè)。法人團體的涵義，其產(chǎn)生與衰落，激活職業(yè)群體的可能性。
（4）社會學(xué)研究方法論。社會現(xiàn)象（社會事實）、共變法、《自殺論》的類型劃分。
（5）宗教理論。圖騰崇拜的涵義、社會性質(zhì)及其所表明的問題。
（6）對涂爾干社會學(xué)理論的評價。強調(diào)社會整合與社會秩序；將現(xiàn)代社會理解為工業(yè)社會，從功能角度分析社會結(jié)構(gòu)與社會變遷；其社會學(xué)方法論主張的貢獻；學(xué)術(shù)影響、社會影響及其局限性。
3、馬克斯·韋伯社會理論
（1）學(xué)術(shù)背景。新康德主義；德國歷史主義；尼采和馬克思。
（2）社會學(xué)方法論：區(qū)分自然科學(xué)與社會科學(xué)，韋伯與新康德主義的異同，自然科學(xué)與社會科學(xué)的一致性和區(qū)別；2、價值學(xué)說，價值相關(guān)（價值關(guān)聯(lián)），價值中立；理解社會學(xué)，理解與解釋的關(guān)系，社會行動的定義、分類，個體主義方法論，理想類型及其方法論意義。
（3）理性與現(xiàn)代性。目的理性與價值理性的區(qū)分；合理性與非理性的關(guān)系；信念倫理與責(zé)任倫理；資本主義理性化過程的涵義。
（4）政治社會學(xué)。權(quán)力、統(tǒng)治、紀律；三種統(tǒng)治類型；科層制（官僚制）。
（5）宗教社會學(xué)。四種宗教類型的劃分；《新教倫理與資本主義精神》的問題、分析思路及局限。
（6）評價。韋伯的貢獻；其內(nèi)在的思想矛盾。
4、格澳爾格·齊美爾社會理論
（1）《貨幣哲學(xué)》。齊美爾思考貨幣的前提；與馬克思唯物論解釋的關(guān)系；《貨幣哲學(xué)》的基本觀點、分析思路。
（2）文化理論。主觀文化、客觀文化；現(xiàn)代社會的文化悲劇與出路。
（3）評價。盧卡奇、阿多諾、哈貝馬斯、鮑曼對齊美爾的評價。
5、功能主義理論
（1）功能主義的思想淵源。早期社會學(xué)傳統(tǒng)；英國文化人類學(xué)功能學(xué)派。
（2）帕森斯的理論學(xué)說。社會行動理論要點；模式變量的定義、五對范疇；AGIL分析框架；社會變遷思想。
（3）默頓的功能分析。對早期功能分析假設(shè)的質(zhì)疑；功能分析范式：顯功能與潛功能、正功能反功能分析。
6、社會沖突理論
（1）社會沖突理論的思想淵源。早期思想家：馬克思、韋伯、帕累托的沖突論思想；20世紀前半期的沖突論思想：帕克和凡勃倫的理論。
（2）米爾斯的理論學(xué)說?！栋最I(lǐng)：美國的中產(chǎn)階級》的主要觀點；《權(quán)力精英》研究。
（3）科塞的功能沖突論。社會沖突的根源：物質(zhì)性和非物質(zhì)性起因；沖突的社會作用，內(nèi)部沖突與社會安全閥制度；社會沖突的正功能和反功能。
（4）達倫多夫的辯證沖突理論。兩種社會模式：核心要素與基本假定；基本概念：權(quán)威、權(quán)威結(jié)構(gòu)、強制性協(xié)作組合、準團體和利益團體；辯證沖突論的主要理論命題。
7、社會交換理論
（1）社會交換理論的思想淵源。古典政治經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)、行為心理學(xué)中的交換思想。
（2）霍曼斯的行為主義交換論?；靖拍睿涣鶄€基本命題；該理論的社會意義及其缺陷。
（3）布勞的結(jié)構(gòu)主義交換論。基本概念；基本的交換過程；從微觀到宏觀的社會交換過程分析。
8、符號互動論
（1）理論背景。蘇格蘭倫理學(xué)家、威廉·詹姆斯、鮑德溫、杜威的思想。
（2）早期代表人物及思想：庫利的“鏡中我”思想，“鏡中我”概念，初級群體思想；托馬斯的情境定義分析，情境定義，情境分析，情境涵義的變化；米德的符號互動思想，符號及其意義，“自我”的涵義，“主體我”與“客體我”區(qū)分，對兒童自我的形成發(fā)展過程的分析。
（3）二戰(zhàn)后的符號互動論。布魯默的總結(jié)與發(fā)展，社會中的符號互動現(xiàn)象，符號互動論與功能主義理論的區(qū)別，符號互動論的三個基本論斷，“共同行動”概念，符號互動論的方法論原則；戈夫曼的擬劇理論，對兩類互動形式的研究，印象管理與表演理論，相遇式互動的特點與“角色距離”概念；標簽理論，標簽理論的主要觀點，勒默特的初次和再次越軌行為理論；教師教學(xué)工作的評價。
9、現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論
（1）理論淵源。胡塞爾、舒茨的學(xué)說。
（2）加芬克爾的常人方法學(xué)。常人方法學(xué)的定義、研究主題；“說明”和索引性表達；常人方法學(xué)的研究方法。
（3）彼得·伯格的社會建構(gòu)理論?，F(xiàn)實的社會建構(gòu)；“疏離”概念與外化、客觀化和內(nèi)化的涵義。
10、哈貝馬斯的溝通行動理論
（1）語言本質(zhì)與溝通理性。哈貝馬斯對實證論的批判；“共識真理論”與“理想溝通情境”。
（2）理性化的悖論。韋伯的理性化理論與哈貝馬斯的發(fā)展；三種世界領(lǐng)域的劃分；雙向理解模式。
（3）系統(tǒng)與生活世界。“生活世界”概念；生活世界理性化；“系統(tǒng)”概念；生活世界殖民化。
11、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論
（1）結(jié)構(gòu)化理論。以結(jié)構(gòu)二重性代替二元論，結(jié)構(gòu)二重性的涵義；反思性的行動“流”；例行化的日常生活與本體性安全；系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)的區(qū)分；社會整合與系統(tǒng)整合；社會變遷分析。
（2）現(xiàn)代性分析。資本主義社會的時空形成；吉登斯對經(jīng)典三大家的清理；現(xiàn)代性的三大動力機制；現(xiàn)代性制度的多維度分析；現(xiàn)代性的高度發(fā)展面臨的四個主要威脅。
（3）評價。社會理論的批判指向：吉登斯的觀點；對吉登斯的評價。
12、皮埃爾·布迪厄的社會學(xué)理論
（1）學(xué)術(shù)淵源。法國社會學(xué)傳統(tǒng)、結(jié)構(gòu)主義與關(guān)系論、馬克思與韋伯的學(xué)說、哲學(xué)教育。
（2）布迪厄的理論分期。結(jié)構(gòu)主義色彩的人類學(xué)階段；實踐理論；符號權(quán)力理論和反思社會學(xué)階段。
（3）實踐理論。實踐的邏輯；實踐的緊迫性、模糊性和總體性；從規(guī)則到策略；慣習(xí)、場域概念及二者關(guān)系；三種基本類型的資本劃分。
（4）符號暴力。符號權(quán)力概念；符號暴力；學(xué)術(shù)場域與權(quán)力場域的特點。
對布迪厄理論的評價。圍繞布迪厄理論展開的爭論。
13、米歇爾·?？碌纳鐣W(xué)理論
（1）思想淵源和主旨。思想淵源：康德與批判哲學(xué)傳統(tǒng)、尼采、形式主義傳統(tǒng)、法國認識論傳統(tǒng)和新文學(xué)；?？玛P(guān)注的三個核心問題。
（2）話語的考古學(xué)。知識考古學(xué)；真理體制或真理游戲的基本涵義。
（3）權(quán)力的譜系學(xué)。傳統(tǒng)權(quán)力理論的模式；福柯權(quán)力分析的基本思想；作為現(xiàn)代社會一項權(quán)力技術(shù)的紀律權(quán)力；話語鼓動作為另一種權(quán)力運作方式；權(quán)力技術(shù)與個體化的關(guān)系；治理術(shù)。
（4）自我、權(quán)力與知識分享。福柯的批判立場；實驗的倫理學(xué)；啟蒙與現(xiàn)代性分析。
（5）評價。福柯的廣泛影響；圍繞?？抡归_的爭議。
14、讓·波德里亞社會理論
（1）思想淵源。馬克思、索緒爾、列維·斯特勞斯以及符號學(xué)的影響。
（2）研究議題。對消費社會中主體與客體之間的控制關(guān)系、商品化的資本主義社會中的日常生活、以及定位于一些被組織到指意系統(tǒng)中的符號的符號學(xué)理論等進行了一系列的分析
（3）消費社會。關(guān)注消費社會的建構(gòu)以及它如何提供一個新的價值、意義和活動的世界。當(dāng)后現(xiàn)代主義創(chuàng)建新的社會組織形式、思想和經(jīng)驗時，消除了以往的工業(yè)社會模式中所有的邊界、分類以及價值。
 
（二）人口學(xué)專業(yè)方向
1、人口學(xué)基礎(chǔ)知識、基本概念與一般原理。
人口學(xué)基礎(chǔ)理論，以及人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)、人口分布和人口遷移等方面理論與方法的知識水平與分析能力，考察考生掌握人口統(tǒng)計分析與計量工具應(yīng)用的能力，以及人口動態(tài)演化一般過程。
2、人口學(xué)相關(guān)理論與分析方法。
人口轉(zhuǎn)變，人口紅利，人口遷移，人口城鎮(zhèn)化，生育模式，死亡模式，婚姻與生育歷史變化及影響因素，家庭結(jié)構(gòu)類型及其演變。人口統(tǒng)計指標及分析方法的運用，人口統(tǒng)計學(xué)原理和人口分析技術(shù)。
3、人口與發(fā)展相關(guān)理論與分析方法。
人口與發(fā)展基礎(chǔ)理論，以及人口經(jīng)濟學(xué)、人口社會學(xué)、質(zhì)量人口學(xué)、結(jié)構(gòu)人口學(xué)、世界人口學(xué)等等各分支人口學(xué)科的基礎(chǔ)理論。
4、人口與發(fā)展現(xiàn)實問題。
人口轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代化，人口老齡化與社會發(fā)展，人口集聚與城鎮(zhèn)化，女性人口學(xué)與性別平等，人口受教育狀況與人口素質(zhì)，人口遷移流動與人口區(qū)域分布，民族人口與社會發(fā)展，人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等，人口在現(xiàn)代社會發(fā)展諸多領(lǐng)域中具有的影響與關(guān)聯(lián)性。
 
（三）人類學(xué)專業(yè)方向
1、人類學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)。
何為人類學(xué)；人類學(xué)的研究領(lǐng)域及分支學(xué)科，人類學(xué)的認識論與方法論主題；田野調(diào)查方法，參與觀察法、訪談法、抽樣法、譜系法、個人生活史，主位與客位的方法，大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)，大規(guī)模社會與小規(guī)模社會，田野調(diào)查的倫理，田野調(diào)查的步驟與過程，田野工作的研究取向；人類學(xué)的研究對象；人類學(xué)的倫理問題；人類學(xué)與當(dāng)代生活。
2、文化的性質(zhì)與內(nèi)涵。
文化的概念；文化的特征；文化的調(diào)適與變遷；文化復(fù)振與千禧年運動；文化多樣性；跨文化研究方法，如何在實地進行文化研究。文明的內(nèi)涵，早期的城市和國家。
3、人類學(xué)的理論發(fā)展過程。
進化論的代表人物及其主要著作、觀點和理論缺陷；傳播論的代表人物及其主要觀點、理論缺陷；涂爾干、莫斯的社會決定論的基本觀點及其代表著作；歷史特殊論的代表人物及其主要著作、觀點和理論缺陷；功能論的代表人物及其主要著作、觀點和理論缺陷等；新進化論、結(jié)構(gòu)主義、象征人類學(xué)的代表人物及其主要著作、觀點和理論缺陷；結(jié)構(gòu)馬克思主義與實踐理論的代表人物及其主要著作、觀點和理論缺陷；后現(xiàn)代主義與人類學(xué)理論的重構(gòu)的內(nèi)涵、代表人物及主要著作和主要觀點；人類學(xué)本體論轉(zhuǎn)向的相關(guān)理論；人類學(xué)的性別研究視角；
4、人類的體質(zhì)基礎(chǔ)與人類文化起源。
體質(zhì)人類學(xué)與生物人類學(xué)的研究領(lǐng)域與屬性；生命的物質(zhì)基礎(chǔ)、進化、變異與選擇的含義和形式；人類的起源與發(fā)展過程；人體差異與人類文化之間的關(guān)系；人種和種族的內(nèi)涵；靈長類的進化；人類的變異與適應(yīng)；人類紀、人屬、新石器時代與舊石器時代；協(xié)同進化等。
5、考古與博物館學(xué)。
考古學(xué)、考古史和考古人類學(xué)、民族考古學(xué)的內(nèi)涵及主要研究方法；中國考古學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及特征；博物的概念及其歷史變遷、研究內(nèi)容和方法模式。
6、田野調(diào)查與民族志研究方法。
田野工作的研究取向；田野研究的類別；研究性質(zhì)和田野倫理；田野調(diào)查方法的內(nèi)涵；田野調(diào)查的過程；結(jié)構(gòu)式訪談和半結(jié)構(gòu)式訪談；參與觀察；田野資料的整理。民族志的種類，國內(nèi)外經(jīng)典的人類學(xué)民族志，民族志的結(jié)構(gòu)，民族志的內(nèi)涵及特點，反思民族志。
7、溝通與語言。
語言的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)；語言和言語，語言的特點；結(jié)構(gòu)主義；語言與社會文化之間的關(guān)聯(lián)；薩丕爾—沃爾夫假說；話語分析；交際民族志的內(nèi)涵；非語言交際。
8、人格與文化。
自我與行為環(huán)境；人格、群體人格與國民性的內(nèi)涵與特征；濡化與社會化、涵化的內(nèi)涵與特點；文化中斷與文化適應(yīng)。
9、生計模式與經(jīng)濟生活
調(diào)適與生態(tài)適應(yīng)；尋食生活方式（狩獵、采集）的內(nèi)涵、特點以及對人類社會的影響；生產(chǎn)食物的生活方式（游牧、游耕、畜牧、小型園藝種植、集約農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)）的內(nèi)涵、特點以及對人類社會的影響；文化生態(tài)學(xué)與文化區(qū)。何為經(jīng)濟人類學(xué)；生產(chǎn)中的勞動方式、技術(shù)和調(diào)整機制的內(nèi)涵與特點；互惠、庫拉圈、再分配、市場交換的內(nèi)涵及類型。鄉(xiāng)村人類學(xué)的內(nèi)涵、研究領(lǐng)域與范圍；精耕農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村人類學(xué)之間的關(guān)系。
10、婚姻、家庭、親屬制度與社會組織
性別與社會性別；性關(guān)系的控制與亂倫禁忌；內(nèi)婚制與外婚制；婚姻與家庭的關(guān)系；婚姻與交換的關(guān)系、婚姻的締結(jié)方式；婚姻的形式；離婚與再婚；家庭與家戶；家庭的功能；家庭的類型與形式；家庭與家戶內(nèi)部的組織形式；繼嗣群體的類型、形式與功能；親屬稱謂的內(nèi)涵及類型；居住原則的類型。社會組織的基本類型，包括年齡分群、性別分群的特點及表現(xiàn)形式；共同利益社團的內(nèi)涵。
11、族性與社會分層
族群、民族與族性的涵義；國家與民族之間的關(guān)系；族群或民族身份的確立；族群特質(zhì)與族群邊界（族界標志）的內(nèi)涵與特點；族群認同的產(chǎn)生方式；族群理論與族群關(guān)系；民族主義與現(xiàn)代民族—國家興起及其內(nèi)涵。社會分層的標準；社會分層的類型；社會分層的理論；社會分層與社會流動的內(nèi)涵及特點。
12、政治組織與社會控制
權(quán)力與權(quán)威的內(nèi)涵；權(quán)力與政治資源；政治組織的類型及特點；社會規(guī)范與控制機制；內(nèi)化控制與外化控制；民間習(xí)慣法和法律的定義及功能；正式的社會控制與非正式的社會控制；政治制度的作用；政治制度的合法化問題；政治人類學(xué)的研究取向。
13、宗教與儀式
宗教的含義和宗教的總體特征；人類學(xué)如何對宗教進行研究；超自然存在和力量的表現(xiàn)形式及內(nèi)涵；薩滿及宗教專業(yè)人員的職責(zé)與功能；儀式與慶典的內(nèi)涵、種類及區(qū)別；儀式與象征；巫術(shù)的內(nèi)涵及功能；巫術(shù)與宗教的關(guān)系；信仰維系的適應(yīng)策略；宗教的功能；宗教與社會的關(guān)系；宗教與社會變遷；宗教與文化變遷。
14、文化展示
口述的內(nèi)涵、類型與特征，人類學(xué)與口述之間的關(guān)系；如何研究口述；文化撰寫的三種模式；文化撰寫的建設(shè)性認識；民族志電影的實踐特點；影視人類學(xué)的定義；民族志電影的拍攝原則；藝術(shù)的文化轉(zhuǎn)換內(nèi)容；藝術(shù)的形式與內(nèi)容；人類學(xué)如何研究藝術(shù)；藝術(shù)的意義。
15、鄉(xiāng)村與城市
鄉(xiāng)村的內(nèi)涵；城市的內(nèi)涵；鄉(xiāng)村和城市的特點；精耕農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村人類學(xué)；大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)；恰亞諾夫理論；形式論與實質(zhì)論；道義經(jīng)濟；鄉(xiāng)村都市化的內(nèi)涵；社區(qū)研究；網(wǎng)絡(luò)分析法、情境分析法、時間歷史分析法；城鄉(xiāng)推拉理論。
16、人類學(xué)的應(yīng)用
人類學(xué)的應(yīng)用歷程；人類學(xué)的應(yīng)用范圍；人類學(xué)應(yīng)用的職業(yè)與研究渠道；應(yīng)用人類學(xué)的角色與工作模式；應(yīng)用人類學(xué)的價值取向。國內(nèi)外都市化問題研究的主要范疇；城鄉(xiāng)的推拉理論；城市的起源及城市中的社會關(guān)系；城市的本質(zhì)；中國鄉(xiāng)村都市化與城鄉(xiāng)關(guān)系研究；中國都市過程及其研究；中國城市的階層與族群問題；世界上幾種農(nóng)民進城的方式；都市人類學(xué)的研究方法。醫(yī)學(xué)人類學(xué)的主要研究領(lǐng)域與研究視域；人類學(xué)對于現(xiàn)代技術(shù)的研究及其取向；發(fā)展人類學(xué)的研究視域和主要領(lǐng)域等。
17、全球化以及人類學(xué)相關(guān)議題
全球化的內(nèi)涵、特征以及發(fā)展過程；全球化的結(jié)果；跨國主義、跨國移民的內(nèi)涵及特征；克里奧化與族群馬賽克；離散與聚合；人類學(xué)全球化研究的新議題及其相關(guān)民族志?，F(xiàn)代世界體系；殖民主義與內(nèi)部殖民主義的內(nèi)涵；文明的沖突與競爭等。
 
（四）民俗學(xué)專業(yè)方向
1、民俗學(xué)基本概念、原理
什么是民俗，民俗與民俗學(xué)的關(guān)系，民俗的基本特征，民俗的社會功能；民俗與民俗學(xué)的關(guān)系，民俗學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，民俗學(xué)的研究對象，民俗學(xué)的研究方法，民俗學(xué)研究主要流派；民俗分類的概念、內(nèi)容及特征，物質(zhì)生產(chǎn)民俗，物質(zhì)生活民俗，社會組織民俗，歲時節(jié)日民俗，人生儀禮，民俗信仰，民間科學(xué)技術(shù)，民間文學(xué)，民間語言，民間藝術(shù)，民間游戲娛樂等的概念、內(nèi)容及特征；中外民俗學(xué)研究歷程、前沿與發(fā)展方向，中國民俗學(xué)研究的歷史，中國民俗學(xué)研究的當(dāng)代特征和發(fā)展方向，歐美民俗學(xué)研究的特征，亞洲民俗學(xué)研究的特征。
2、民俗文化、文化資源及其保護利用
民俗文化的概念特征和類型；文化資源的概念及類型；民俗文化與文化資源之間的區(qū)別和聯(lián)系；文化及文化資源的價值和傳承保護的意義；文化傳承保護的生態(tài)環(huán)境；文化傳承保護的主體；文化利用的路徑。
3、文化產(chǎn)業(yè)的基本概念及基礎(chǔ)理論
文化產(chǎn)業(yè)的基本概念及其演變，相關(guān)概念的辨析；文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類框架的對照研究；文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)理論，包括法蘭克福學(xué)派、伯明翰學(xué)派、應(yīng)用學(xué)派等理論學(xué)派的代表人物、代表著作及基本觀點；文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念辨析；文化事業(yè)、公共文化與文化產(chǎn)業(yè)、公益性文化與經(jīng)營性文化等的聯(lián)系和區(qū)別；文化產(chǎn)業(yè)的特征、價值、功能和屬性；文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)新發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)升級，文化產(chǎn)業(yè)與社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)與國家軟實力等的關(guān)系和相互作用；文化消費與文化市場，包括文化消費、大眾文化消費、文化市場、文化貿(mào)易、文化品牌等相關(guān)概念；文化生產(chǎn)，包括文化資源、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化投資與融資、產(chǎn)業(yè)集聚、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化企業(yè)、現(xiàn)代文化生產(chǎn)等相關(guān)概念及理論；文化政策，包括文化政策的概念、文化政策的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與作用等；國家近幾年出臺的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、關(guān)于促進文化與創(chuàng)意、文化與科技融合發(fā)展、金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、布局文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)（帶）發(fā)展的相關(guān)政策意見和措施；文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與業(yè)態(tài)，包括文化產(chǎn)業(yè)的主要門類、文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)等；文化人才，包括文化人才的概念、文化人才培養(yǎng)與管理等相關(guān)理論。
4、中外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況
中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程、結(jié)構(gòu)與主要業(yè)態(tài)、基本特征與空間布局、發(fā)展的政策環(huán)境、區(qū)域性競爭與特色、發(fā)展新動向與新趨勢；世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體狀況；美國、歐洲、亞洲等國家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的業(yè)態(tài)、特征與趨勢；世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動向新趨勢。
5、文化產(chǎn)業(yè)理論運用與實踐分析
當(dāng)今國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點問題、典型案例等；現(xiàn)代科技與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；區(qū)域文化資源與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；民族文化、民俗文化保護傳承與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；公共文化服務(wù)體系建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；文化品牌、文化營銷與區(qū)域文化軟實力提升；資源配置與文化產(chǎn)業(yè)集聚；文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系的建立；現(xiàn)代文化企業(yè)的運營與管理。
6、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的時代語境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)與特征；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的歷史脈絡(luò)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的理論與方法，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展的國際實踐和中國實踐；文化急劇變遷。社會生境轉(zhuǎn)換，文化科技融合與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展，全球文化共識等與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展。
 
 
《社會調(diào)查研究方法》
 
一、考查目標
 
    主要考察社會調(diào)查的基本概念、基本原理、基本方式與基本方法，同時注意對實踐性內(nèi)容和基本統(tǒng)計分析方法的考察。要求考生：
1、 掌握社會調(diào)查方法的基礎(chǔ)知識；
2、 熟悉社會調(diào)查的各個主要環(huán)節(jié)，具備研究設(shè)計、資料收集和分析、調(diào)查報告撰寫等方面的基本能力；
3、 能正確進行基本的社會統(tǒng)計分析。
 
二、考查內(nèi)容
 
（一）社會學(xué)、人口學(xué)專業(yè)方向
1、社會研究的方法體系
方法論、研究方式及具體方法和技術(shù)，社會研究方法體系各部分間的相關(guān)關(guān)系。
2、定量研究與定性研究
方法論背景、定量研究與定性研究的比較。
3、理論與研究
理論及其層次、理論的構(gòu)成要素、理論與研究的關(guān)系、理論建構(gòu)與理論檢驗。
4、社會調(diào)查的一般程序
5、選擇調(diào)查課題
選題對社會調(diào)查所具有的意義，選題的標準及其相互聯(lián)系，選題的幾種主要方式及具體做法，課題明確化的含義及其在調(diào)查中的地位，課題明確化的方法。
6、調(diào)查設(shè)計
不同調(diào)查目的的調(diào)查設(shè)計概念，分析單位的概念、主要類型、與分析單位有關(guān)的兩種錯誤，橫向調(diào)查與縱向調(diào)查的概念、特點及比較，調(diào)查具體方案的設(shè)計中應(yīng)包含的主要內(nèi)容。
7、抽樣
抽樣的概念及基本術(shù)語，抽樣的意義，抽樣的主要類型，概率抽樣的基本原理，抽樣的基本步驟，幾種主要概率抽樣方法的操作方法、基本特點及實踐中應(yīng)注意的問題，）幾種主要非概率抽樣方法的做法、特點，如何根據(jù)公式計算樣本規(guī)模，實際操作中所遇到的困難是什么，哪些因素與樣本規(guī)模的確定有關(guān)，樣本規(guī)模與抽樣誤差之間的關(guān)系如何。
8、測量
測量的概念與基本要素，社會測量的特殊性，測量的四種層次及其特征，量表的作用及李克特量表的設(shè)計方法，測量的信度與效度概念、類型，概念、變量、指標及其相互關(guān)系，操作化的含義、作用及其實際運用。
9、問卷設(shè)計
問卷的概念及其結(jié)構(gòu)，封面信的主要內(nèi)容，問卷設(shè)計三大基本原則的內(nèi)容及其意義，問卷設(shè)計的具體步驟，各種形式的問題及答案的實際設(shè)計方法，表達問題的語言及提問方式方面的幾條常用規(guī)則，確定問題數(shù)量和問題順序的方法，問卷設(shè)計中有那些常見錯誤，高質(zhì)量問卷有哪幾條標準，提高問卷設(shè)計質(zhì)量的方法。
10、資料收集
調(diào)查資料收集方法的類型，自填問卷法與結(jié)構(gòu)訪問法的特點比較，實施個別發(fā)送、郵寄填答和集中填答方式及其優(yōu)劣比較，當(dāng)面訪問與電話訪問的做法、特點及優(yōu)劣比較，在調(diào)查資料收集過程中還應(yīng)注意哪幾點，調(diào)查員的條件及培訓(xùn)方法。
11、資料處理
資料審核的內(nèi)容與方法，資料復(fù)查的方法，問卷編碼的含義與作用，數(shù)據(jù)清理工作的幾種主要方式的含義。
12、單變量分析
頻率分布與頻數(shù)分布的含義，集中量數(shù)與離散量數(shù)的含義、類型及聯(lián)系，平均數(shù)、標準差、離散系數(shù)的計算方法，區(qū)間估計的含義及計算方法，總體均值與總體百分比的假設(shè)檢驗方法。
13、雙變量分析
相關(guān)關(guān)系的概念、方向、強度，因果關(guān)系的概念及判定條件，交互分類的意義及作用，消減誤差比例的含義，不同層次的變量間關(guān)系所對應(yīng)的相關(guān)系數(shù)，對相關(guān)關(guān)系的檢驗。
14、多變量分析
詳析分析，偏相關(guān)分析，線性回歸分析，Logistic回歸分析。
15、撰寫調(diào)查報告
各種不同的調(diào)查報告類型及其特點，調(diào)查報告的撰寫步驟，普通調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)，調(diào)查報告標題的類型與特點，學(xué)術(shù)性調(diào)查研究報告的結(jié)構(gòu)，如何選擇所評論的文獻，學(xué)術(shù)性調(diào)查研究報告的導(dǎo)言、方法、結(jié)果部分通常包括哪幾方面的內(nèi)容，調(diào)查報告的行文應(yīng)注意什么問題。
 
（二）人類學(xué)、民俗學(xué)專業(yè)方向
1、社會研究的方法體系
方法論、研究方式及具體方法和技術(shù)，社會研究方法體系各部分間的相關(guān)關(guān)系。
2、定性研究
方法論背景、定性研究的特征
3、理論與研究
理論及其層次、理論的構(gòu)成要素、理論與研究的關(guān)系、理論建構(gòu)與理論檢驗。
4、社會調(diào)查的一般程序
5、選擇調(diào)查課題
選題對社會調(diào)查所具有的意義，選題的標準及其相互聯(lián)系，選題的幾種主要方式及具體做法，課題明確化的含義及其在調(diào)查中的地位，課題明確化的方法。
6、調(diào)查設(shè)計
不同調(diào)查目的的調(diào)查設(shè)計概念，分析單位的概念、主要類型、與分析單位有關(guān)的兩種錯誤，橫向調(diào)查與縱向調(diào)查的概念、特點及比較，調(diào)查具體方案的設(shè)計中應(yīng)包含的主要內(nèi)容。
7、參與式觀察
深入到所研究對象的生活中，在實際參與研究對象社會生活的過程中，進行觀察和記錄。
8、撰寫調(diào)查報告
各種不同的調(diào)查報告類型及其特點，調(diào)查報告的撰寫步驟，普通調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)，調(diào)查報告標題的類型與特點，學(xué)術(shù)性調(diào)查研究報告的結(jié)構(gòu)，如何選擇所評論的文獻，學(xué)術(shù)性調(diào)查研究報告的導(dǎo)言、方法、結(jié)果部分通常包括哪幾方面的內(nèi)容，調(diào)查報告的行文應(yīng)注意什么問題。
 
 
參考書目：
社會學(xué)專業(yè)方向：
1.楊善華、謝立中：《西方社會學(xué)理論》（上、下），北京大學(xué)出版社2015年版。
2.喬納森·H. 特納：《社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)》（第7版），華夏出版社2006年版。
3.帕特里克·貝爾特：《二十世紀的社會理論》，上海譯文出版社2002年版。
4.艾爾•巴比：社會研究方法（第十一版），華夏出版社2018年版。
人口學(xué)專業(yè)方向：
1.約翰·R.魏克斯 ：《人口學(xué)概論》（第11版），中國社會科學(xué)出版社2016年版。
2.李競能：《現(xiàn)代西方人口理論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年版。
3.宋?。骸度丝诮y(tǒng)計學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社2019年版。
4.風(fēng)笑天：《社會研究方法》（第五版），中國人民大學(xué)出版社2018年版。
人類學(xué)專業(yè)方向：
1.艾倫·巴納德：《人類學(xué)歷史與理論》，華夏出版社2006年版。
2.威廉·A.哈維蘭：《文化人類學(xué)》（第十版），上海社會科學(xué)院出版社2006年版。
3.莊孔韶：《人類學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》，中國人民大學(xué)出版社2008年版。
4.大衛(wèi)·費特曼：《民族志：步步深入》（第3版），重慶大學(xué)出版社2019年版。
民俗學(xué)專業(yè)方向：
1.鐘敬文：《民俗學(xué)概論》（第二版），高等教育出版社2000年版。
2.胡惠林《文化產(chǎn)業(yè)學(xué)》清華大學(xué)出版社2015年版
3.李炎、胡洪斌《中國區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)研究》云南人民出版社2014年版。
4.科瑞恩·格萊斯：《質(zhì)性研究方法導(dǎo)論》（第4版），中國人民大學(xué)出版社2013年版。
 

云南大學(xué)

本文來源：http://www.scstrans.com/yunnandaxue/cankaoshumu_392751.html