山東大學漢語國際教育碩士考研經驗
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山東大學漢語國際教育碩士考研經驗 正文
感謝各位勤勞的版主和可愛的戰(zhàn)友!
整理了一份2011年山大漢語國際教育碩士的復試題目,希望能給報考山大漢碩的后輩提供一個參考。憑記憶寫的,要是有什么疏漏的地方,請諒解。
復試筆試
(均為主觀題,時間兩小時。PS:老師覺得時間有點緊,又延長了十分鐘)
第一題 閱讀。
李贄的《童心說》,有八九個劃線句子讓你翻譯成現代漢語,然后分析古今漢語的異同和傳承。
夫童心者,真心也。若以童心為不可,是以真心為不可也。夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。人而非真,全不復有初矣。童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初,曷可失也?然童心胡然而遽失也。蓋方其始也,有聞見從耳目而入,而以為主于其內而童心失。其長也,有道理從聞見而入,而以為主于其內而童心失。其久也,道理聞見日以益多,則所知所覺日以益廣,于是焉又知美名之可好也,而務欲以揚之而童心失。知不美之名之可丑也,而務欲以掩之而童心失。夫道理聞見,皆自多讀書識義理而來也。古之圣人,曷嘗不讀書哉。然縱不讀書,童心固自在也;縱多讀書,亦以護此童心而使之勿失焉耳,非若學者反以多讀書識義理而反障之也。夫學者既以多讀書識義理障其童心矣,圣人又何用多著書立言以障學人為耶?童心既障,于是發(fā)而為言語,則言語不由衷;見而為政事,則政事無根柢;著而為文辭,則文辭不能達。非內含于章美也,非篤實生輝光也,欲求一句有德之言,卒不可得,所以者何?以童心既障,而以從外入者聞見道理為之心也。
夫既以聞見道理為心矣,則所言者皆聞見道理之言,非童心自出之言也,言雖工,于我何與?豈非以假人言假言,而事假事、文假文乎!蓋其人既假,則無所不假矣。由是而以假言與假人言,則假人喜;以假事與假人道,則假人喜;以假文與假人談,則假人喜。無所不假,則無所不喜。滿場是假,矮人何辯也。然則雖有天下之至文,其湮滅于假人而不盡見于后世者,又豈少哉!何也?天下之至文,未有不出于童心焉者也。
第二題 材料分析
給出一段關于樹立中國國家形象的文字材料(沒在網上找到,真抱歉),讓你從跨文化角度分析如何樹立中國國家形象。
第三題 辨析題
“只要普通話說得好就能做外國人的漢語老師”這句話對嗎?說明理由。
復試面試
先是自我介紹,陳述報考原因和對漢碩這個專業(yè)的理解(規(guī)定2~3分鐘),老師會根據自我介紹的情況隨機提問,應該每個人都不同。
我本科是日語系,問題可能比較集中在對漢碩這個專業(yè)的選擇原因上,還有看了什么書,大學里做了哪些事情,都有什么感想。要是被分配到不說英語或日語的國家要怎么開展?jié)h語教學工作?日本人跟你說日本腔中文你會逐個糾正嗎?問的還蠻多的……
外語測試在最后環(huán)節(jié),兩個問題。
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